Courants de pensée et mode de vie émergents (17) Nouvelle militance. L'émancipation, concrètement

 

«Si tu ne peux pas changer le monde,

change ta rue»,
écrivait déjà Bertolt Brecht.

Mouvements émergents

et nouvelles modalités de l'engagement «politique»

s'inscrivent dans la même dynamique.

En valorisant l'émancipation.

Et en célébrant la concrétude.

Penser globalement?

Peut-être.

Agir localement?

Sûrement.

Tel est le leitmotiv de la nouvelle militance.

Qui s'inscrit dans l'air du temps.

«Le "vieux" modèle culturel de la modernité rationaliste, fondé sur les croyances dans le progrès et sur l’attachement à la raison, au devoir, à l’égalité, à la nation, est en train de céder rapidement la place à un nouveau modèle, celui d’une modernité subjectiviste, fondé sur la croyance au droit des individus d’être sujets et acteurs de leur vie, observe l'anthropologue belge Jean-Claude Mullens.

On observe (...) de manière diffuse la montée d’une certaine disqualification à l’égard du monde politique, des élites, et du "système" en général. 

Pour s’en convaincre, on peut relever l’augmentation constante dans les enquêtes d’opinion de la défiance des citoyens à l’égard des responsables politiques, des médias, des banques, des entreprises privées, et même du capitalisme.» (1)
 

Vers un engagement consistant, ici et maintenant 

  

Pour la philologue belge Marjo Hansotte (2), l'apparition de nouvelles formes d'engagement «politique» marquerait en effet l'éclosion d’une nouvelle subjectivité.
Qui révélerait l’absence de modèle...

«Cette absence de modèle permet, à travers la multiplication de groupes militants et d’expériences alternatives, de penser la radicalité politique contre un programme complet et fini.» (3)

Relativise-t-on ou décourage-t-on souvent l’engagement citoyen au nom de la complexité?

Peu importe...

Le nouveau militant ne se formaliserait pas de ce type d'accusation.
Mieux: il assumerait pleinement son incomplétude et sa finitude... 
«Il ne faut pas chercher à vouloir atteindre le complet, à vouloir ordonner la complexité et la multiplicité des situations; par contre, il est indispensable de  mener des actions consistantes dans une situation incarnée.» (4)

L'objectif, dorénavant?

Développer une puissance citoyenne, c’est-à-dire un contre-pouvoir, en imposant de nouvelles tendances dans la complexité du monde sans s'illusionner sur les vaines chimères d'une hypothétique possibilité de l’ordonner complètement.

Vers une intelligence collective, 
pour nous tous et pour demain

Les mouvements sociaux en  émergence renouvelleraient donc ce qu’on entend par «politique». 

«La politique devient une dimension de la vie dont le centre et le moteur ne sont pas d’abord les Etats; ce sont d’abord les citoyens, à travers l’élaboration d’une intelligence collective, reposant sur la légitimité de leurs visées (le Nous Tous et le devenir) et la validité collective de leurs démarches.» (5)

Ce que l'on veut défendre en fonction d'un parti ou d'une corporation? 

Là ne serait plus la question. 

Qui se serait reportée, aujourd'hui, sur le fait «d'accueillir ce qui survient.» (6)

Et ce dans le respect des autres.

De tous les autres.

Ceux d'ici.

Mais également ceux de là-bas. 

Et aussi ceux de demain. (7)

(A suivre) 

Christophe Engels

(1) Mullens Jean-Claude, Comment articuler individuel et collectif en vue du changement social, www.iteco.be/Presentation,565.

(2) Docteure en Philosophie et Lettres, Majo Hansotte est l’auteure d’une thèse sur l’espace public  contemporain (Université de Liège), d’un ouvrage intitulé «Les intelligences  citoyennes» (De Boeck 2è édition 2005), et de plusieurs plaquettes  méthodologiques en lien avec des préoccupations de terrain.   Elle dirige une collection portant le même titre que son ouvrage «Les intelligences  citoyennes» destinée à accueillir des démarches concrètes de citoyenneté ou des  réflexions théoriques soutenant le travail militant.  Depuis de nombreuses années, elle a en charge la formation d’acteurs engagés  dans les mouvements sociaux et associatifs, dans le développement territorial et  l’éducation populaire. Elle est également chargée par la Communauté française de  Belgique d’une mission portant sur la participation citoyenne en Wallonie et à  Bruxelles, en lien avec l’Europe et la francophonie. Dans ce cadre, elle collabore de  manière privilégiée avec le Bureau International jeunesse.

(3) Hansotte Majo, Par où passe le devenir? Mouvements émergents et nouvelles modalités de l'engagement politique, Etopia, 2007, www.etopia.be/IMG/pdf/hansotte.pdf, p.3.
(4) Hansotte Majo, idem p.6.

(5) Hansotte Majo, idem, Etopia, 2007, p.7 (d'après Hansotte M., Les intelligences citoyennes, de Boek, 2005 et Rancière J., La Mésentente. Politique et Philosophie, Galilée, 1995).

(6) Hansotte Majo, idem, pp.7-8 (d'après Hansotte M., idem, et Rancière J., idem).

(7) Pour suivre (sous réserve de changement de dernière minute):

. la suite d'une longue série de messages consacrés à une réflexion approfondie sur les courants de pensée et modes de vie émergents,
. (d'ici plusieurs semaines,) une enquête sur l'immigration...