Courants de pensée et modes de vie émergents (16) Emergence militante: «Le blabla, ' connais pas !»

 








Pas 
impressionné,
le militant!

Qui est 
bien décidé 
à agir.
Envers 
et, 
parfois,...  
contre tout!

Qu'est-ce qu'un militant?

C'est quelqu'un qui se différencie de trois façons du non militant...

D'un côté, il a (toujours) la volonté d'agir sur la société.
De l'autre, il a (dans la plupart des cas) le sentiment de faire partie d'un mouvement social. 

Et du coup, il a (le plus souvent) l’impression d’avoir une prise sur le monde tel qu’il est aujourd’hui. (1)

 

Agir en échange de...: le militant, tel qu'en lui-même  

Allons plus loin...

«Une meilleure compréhension du militantisme implique aussi de le penser au quotidien, considère le sociologue français Erik Neveu. 
De comprendre le tissu de relations et d’interactions que suscite l’engagement.» (2)

Car la militance ne se conçoit pas sans une quelconque forme de retour sur investissement.
Qu'il soit pragmatico-professionnel, émotionnel ou les deux à la fois.

Agir contre....: le militant politique

Chez le militant politique, ce gain pragmatico-professionnel pourra ainsi déboucher...
. sur des postes à responsabilité, 
. sur des emplois permanents, 
. sur «l'acquisition d’une culture, d’un capital social pouvant avoir une rentabilité professionnelle ou de positions de visibilité en tant qu’expert d’organisation.» (3)  

Quant au bénéfice émotionnel, il pourra renvoyer à «toute une dimension d’intégration sociale» (4)... 
. «émotion partagée que peut apporter la tension du collage d’affiches en période électorale» (4), 
. «chaleur du "pot" d’après-réunion» (4), 
. «sentiment gratifiant de participer à un juste combat ou d’appartenir à une grande famille qui donne sens à toutes les facettes de la vie sociale.» (4)   

En revanche, aucune gratification ne sera attendue en terme de développement personnel.
«Les militants politiques se distinguent (…) comme étant les plus éloignés de la dimension intérieure, écrit ce créatif culturel qu'est le Belge Vincent Commenne. (…)

Ils ont moins tendance à croire en l’être humain. 

Ils sont plus méfiants par rapport aux gens en démarche de développement personnel.» (5)

Et pour cause: ils n'y croient pas.

Car ils ne se fient qu'au rapport de force.

Agir vers...: le militant associatif

Et le militant associatif?

Comme son alter ego politique, il a (dans la plupart des cas) le sentiment de faire partie d’un mouvement social.
Comme lui, il a (toujours) la volonté d’agir sur la société.
Comme lui, il a (systématiquement) besoin d'y trouver son compte. 

Mais, davantage que lui, il penserait «que le politique n’a plus la capacité de réguler l’économique et qu’il est possible de faire changer le système de l’intérieur.» (6)

Une spécificité qui se traduirait par quatre différences...

. D'abord, c'est d'un tout autre quotidien que se revendiquerait l'intéressé. 

«Le militant associatif connait/pratique plus que la moyenne les alternatives de vie, reprend Commenne.
Il achète en seconde main plus que les autres et évite plus les grandes surfaces…   
Et donc, sans surprise, il perçoit plus que ses activités hors de son travail participent à la construction d’une meilleure société.» (7)

. Ensuite, son champ d'action serait plus vaste.

«Une compréhension du mouvement implique que l’on saisisse d’un même regard les actions dans les arènes institutionnelles aussi bien que dans le champ culturel, explique le sociologue suisse Olivier Fillieule. 
Au-delà donc de la seule opposition à l’État.» (8)

. En outre, on fait ici appel à d'autres fonctions.

«Les changements (…) portent sur le recul des formes de militantisme les plus revendicatives, au profit de l’essor d’associations de service (sports, loisirs, culture), précise Fillieule.

Ils s’observent encore dans une tendance au remplacement du bénévole par des (semi)-professionnels, concernent aussi une désidéologisation de l’engagement, une attention plus orientée sur la réalisation d’objectifs pratiques que sur la cohérence du verbe. 

Mais plus fondamentalement, c’est l’idée du militantisme plus distancié qui condense beaucoup des apports de l’enquête (9): dévaluation de la figure du militant moine-soldat de son mouvement, refus d’un engagement dévoreur de temps et de vie personnelle.» (10)

. Enfin et peut-être surtout, un autre regard sur l'intériorité serait convoqué.
Une caractéristique dont Commenne fait même un point de bascule...

«Ce qui distingue le militant associatif de son homologue politique, c’est tout ce qui touche à la dimension de l’intériorité.» (11) (12)

(A suivre)

Christophe Engels

(1) Cfr. Commenne Vincent, Evaluation des valeurs et des comportements. Un nouveau regard sur les acteurs de changement, Créatifs Culturels en Belgique, 2023, p.34.

(2) Neveu Erik, Sociologie des mouvements sociaux, La Découverte, 1996-2011, p.72.

(3) Neveu Erik, idem, p.73.

(4) Neveu Erik, idem, p.73.

(5) Commenne Vincent, ibidem, pp.31-32.

(6) Commenne Vincent, ibidem, p.33. 

(7) Commenne Vincent, ibidem, p.33.

(8) Fillieule Olivier, De l’objet de la définition à la définition de l’objet. De quoi traite finalement la sociologie des mouvements sociaux?,  Politique et Sociétés, vol.28, n°1, 2009, http://id.erudit.org/iderudit/001723ar (DOI: 10.7202/001723ar),  p.36.

(9) En fait, il s'agit ici de la synthèse d'un grand nombre d'enquêtes menées par l'équipe du CRESAL sur le militantisme associatif: in Ion Jacques, La fin des militants?, Editions de l'Atelier, Paris, 1997.

(10) Neveu Erik, ibidem, p.76.

(11) Commenne Vincent, ibidem, p.33.

(12) Pour suivre (sous réserve de changement de dernière minute):
. la suite d'une longue série de messages consacrés à une réflexion approfondie sur les courants de pensée et modes de vie émergents,
. (d'ici plusieurs semaines,) une enquête sur l'immigration...